soantes: só visto

  Não foi sombrio o nascimento. Nem calafrio, nem delírio. Foi só a sincronia do instante em movimento  de nuvens alvas e de espumas brancas divididas pela inalcançável, escura linha do horizonte. Apesar disso, uma recusa de simetria. 

Ilustrar  - palavra que teve um momento muito particular na cultura europeia do século XVIII, o das “Luzes”, ela vem do verbo latino lustrāre , que originalmente queria dizer “aclarar, iluminar, esclarecer”. Há quem relacione o étimo com [lux], “luz” e [luceo], “luzir”. E há quem o relacione com [lustrum], não a palavra que designava um sacrifício expiatório feito pelos censores de cinco em cinco anos, ao terminar o recenseamento, mas significando “luz” e formando-se por uma evolução fonética descrita nos seguintes termos: *leuk-s-tro-m > lök-s-tr-om > lǔstrum : “casca, estilhaço”, ou “brilho, fulgor”.  

  ...como se da mesma linha luminosa no horizonte se espalhassem as nuvens no céu e as casas na terra numa imperfeita simetria...

  Sabemos que o poeta pode mexer nas palavras com mais liberdade. É-lhe reconhecido esse direito. A sua função acutilante, decisiva, então, não é a de contribuir pessoalmente para o processo político, mas a de testar artisticamente as condições do diálogo pelo uso inovador das palavras e das conexões entre elas.  

  A aba do chapéu, o regaço, as fraldas do vestido tomadas na cintura a fazerem regaço, viriam, segundo D. Francisco de S. Luiz, do hebraico hhobah , cujo significado era ‘acolher, proteger, dar abrigo’. Mas o autor carrega muito nos [h] e puxa o que pode para o hebraico [1] . O Dic. Aurélio fala no ár. Ab* , que designava um manto ou capote de lã grosseira, usado por árabes e persas. Realmente o capote seria acolhedor, protegeria do frio e abrigaria da noite. Mas aba inclui também, no seu campo semântico, as fraldas ou faldas dos montes, a orla das praias, a margem, a costa, as abas dos rios, os arredores, em torno de [2] ... Resumidamente, o que envolve está na margem.   [1] Glossário de Vocábulos Portugueses derivados das línguas orientais e africanas, excepto a árabe , Lisboa, 1837, p. 1 (obra publicada com o patrocínio da Academia das Ciências e impressa na sua tipografia). [2] Roquette, J. -I. e Fonseca, J. da, Dicionário Poético e de Epitheto...

também com o sal, procuramos o que arde  

num jogo de acasos, as nuvens aproximavam a colheita: o meio. O reflexo não garante a semelhança.

  Mas como vou dizer, nesse jogo de acasos, a pequena aldeia de conchas, os seus círculos envolventes, assim como palavras acenando e, no aceno arrastando, consigo, não um campo mas um cosmos, não semântico, de extensões indetermináveis?  "Tantas galáxias jogadas sobre nós"  (Paul Celan)

: o fosso entre a pura observação e a experiência medida permanece intransponível,

Uma janela aberta para os olhos é uma promessa. Dentro, o quarto escuro resguardado pelos vidros é uma cela de silêncio, uma patologia. Ou uma promessa de desapego e, lá fora, o aceno do universo torna-se a miragem distante, um condicionamento vulgar.

A minha pátria sim, por certo, é também aquela ilha caverna dentro de mim lugar onde é possível revisitar sempre o êxtase da fábula da infância ouvindo a música secreta dos temporais do gênese no perdido paraíso. (Maria de Lourdes Hortas)  

perseguindo com a vista a leitura invisível  

  “a principal missão da poesia consiste em evocar à consciência a potência da vida espiritual […] e tudo aquilo que […] nos estimula e nos comove ou desfila tranquilamente diante do nosso olhar meditativo" (Hegel, Estética )

...aqueles grãos de areia pareciam seda, sabia bem deslizar sobre eles com as rodas grossas do jipe, enquanto os olhos corriam as dunas, as ondas da terra e depois as do mar, maravilha! ...ah! filhinhos da mamã! tão levezinhos, meu deus... eu sou a pele das dunas:

  cintilando, em sua terna, ondulante mansidão ...

  "...a realidade. - a maravilha e o milagre que são a vida, o corpo e o conhecimento da vida e do corpo. A realidade em movimento de seres maravilhosos que me rodeavam e que eu não podia submeter a experiências, nem teorizar. Era daí que lhes deduzia a beleza. Cada vez mais, sem ter tão nítida consciência disso, o caminho do conhecimento se aproximava da mística e da poesia. A minha psicologia era a de um marulhar interior oscilante, que não espelhava nada mas se levantava, de quando em quando, para o cimo em espuma branca e rumores de pele, de árvores, os olhinhos como peixes saltitantes. Ao som das marimbas. Estava em paz e não deixava de ser o que era."

...no princípio falava de elipse, cósmica e solidária, uma totalidade no centro do vazio... 

  Deixa as ondas respirar

A dimensão fractal da ondulação junto às areias neutraliza o conceito de comprimento que nos legara a medição euclidiana.   

Não lutes com a sombra. A água não apaga o sol. 

  Um morto veio dar à praia e harmoniosas Foram as linhas com que a areia o recebeu: Como as de um colo. (Mário António - Carta do Afogado)

"Um exame cuidadoso mostrará que aquilo que chamamos Acaso é simplesmente um  modo de exprimir [...] as causas que não podemos compreender" ( O Caibalion )  

Finalmente compreenderam que, olhando para si mesmos, encontravam o Rei e que, na sua busca pelo Rei, se encontravam a si próprios. (Farîd ud-dîn Attâr) E, inda tonto do que houvera, A cabeça em maresia, Ergue a mão, encontra a hera, E vê que ele mesmo era A Princesa que dormia. (Fernando Pessoa)

"Um bom pensador procura ver no objeto tudo o que há, porém não mais do que há" (Jaime Balmès)  

  A luz que lá deixámos Fazia o espírito encarnar em nós, Umbigo solitário do enigma:

  ... neurons can speak more than a few words at a time, and they can also change the tone of these words... https://neurosciencenews.com/intonation-neurotransmission-17095/

Acalmai-vos Fragmentadores alados do crepúsculo Eu sou a Palavra A abóboda celeste O encontro dos espaços  (Ruy Duarte de Carvalho)

Exegese  vem de um verbo grego que significava explicar , e esse verbo tem como étimo outro que exibia dois sentidos: crer , e olhar como . 

  A única unidade que interessa – a que perdura – constituiu-se por acaso. 

a peculiaridade do visível é ter um forro de invisível em sentido estrito, que ele torna presente como uma certa ausência (Merleau-Ponty) 

  Disse Lao Tsé: do Dao nasceu o seu igual. Com este igual ficaram dois. E o Senhor fez o homem à sua imagem e semelhança – diz a Bíblia .   O resto da estória já conhecemos.

  esse outro existe: somos nós

  a espiritualidade investida não é posta em causa pelo que se passa hoje, porque a espiritualidade se manifesta na abertura da linguagem, na sua potenciação, na imaginação da linguagem, cujo alargamento a informática suporta  

O colono do pensamento é o passado; o caminho é ardente e solitário.  

  No hay paisaje solo una ilimitada luz. No hay formas, no hay palabras solo una infatigable fatiga de ser. )Yolanda Westphalen(

 

ainda a memória da chuva no chão dedilhado pela espuma e os peixes e as águas do mar falam para eles (poesia egípcia do Império Médio)