soantes: só visto

espontaneamente emigram (Urbano de Castro, A civilização da África portuguesa , n. 13, 14.3.1867, p. 1)  

a ideia de benção e a chuva não? Questões antropológicas? Há filosofia para se extrair disso? Somente experiência?  

 

e ponde nele sal ( Bíblia , o livro)  

o teu nome  

matinal  

 

 

Calmos encontros, íntimos e distantes. Sumptuoso instante que afagou o fogo.

 

 

 

 

 

tudo se vê.  

dos dias passados envolvia os passos, quase em silêncio, enquanto o olhar espalhava o lusco-fusco das ruas, em silêncio. Levara a mãe a passear, 

(verbal, supões) que trata toda a língua como um  nome próprio.  

 

descontínua  

( são os mecanismos de controle da classe dominante . São exemplos disso: a cultura, a religião, a moral, o direito, a praia. A praia fica no nível superestrutural ideológico anárquico. Não explicando propriamente o modo de produção, constitui no entanto o resíduo, ilustra a menos-valia, que sobra das relações entre o nível jurídico-político, laboral e financeiro da sociedade capitalista)  

é proibido estacionar  

as águas andam no ar.  As casas guardam o fogo Que arde no centro da terra. A verdade é uma explosão. Voltei à Escola Primária.  

- penetrante, a filha mais velha das ondas, alna verdeazul espraiando-se na madeira fina da praia transparente 一 一 -  -  

concêntrico  

 

(porque hás de acreditar no que te dizem?)  

E em plácido repouso adormeceu... (Francisco Otaviano de Almeida Rosa; também já li que só valia por esse poema, de que só transcrevi o começo. Não concordo. Leiam, por exemplo, os três poemas da página dele na Academia Brasileira de Letras)  

 

silenciosa  

de luz húmida  

a pluma voasse   

É comum, e faz um sentido orgânico, as ruas das cidades elevadas descerem, por linhas tortas ou diretas, para o rio ou para o mar, entre prédios de alturas médias ou baixas, os telhados em escadinha conformes às colinas . Isso nota-se bem no Porto, se olharmos a parte mais antiga e tradicional do burgo.  Somos da água, somos água, procuramos água, não vivemos sem ela nem sem a correnteza que leva ao oceano e a das marés. Nas cidades com rio, com mar, o porto era fundamental. Por ali chegavam as novidades, parte da alimentação, também os perigos (que se viam do alto), mas os contatos, o comércio, o escoamento dos produtos, a exportação cultural, a importação de contrastes. A cidade organizava-se, muito, em razão de porto.  Também é comum a imagem que fazemos do nacionalismo salazarista como protetor do património, principalmente do património histórico, arquitetónico, trazendo-lhe por acrescento um modernismo esquemático, de ângulos e retângulos definidos, algo barroco na sua m...

sob a neblina

 

Disperso o vento,  abriga o padrão. O arquivo imobiliza.  

trifásico  

- do latim capa. A liberdade absoluta não resulta de nenhuma necessidade. Mas também não proíbe as emanações que, da terra, juntam as capas de medo e cómodo e egoísmo para se aproximarem das nuvens. O tempo as desfaz  

(só existe na tua mente - mas com o prefixo «de»)  

as ondas, a espuma branca, o mar verdazul, as pedras-areias, as marés. Interessa-lhe a estrutura, o esquema, interessam-lhe as formas puras que fariam da realidade uma pintura abstrata. E lhe importa isso porque passa por aí a comunicação, ou a projeção, de sugestões íntimas que a realidade permite e a verdade colhe. Apanhada a 'coisa' e a 'causa', é por aí também que o fotógrafo nos fala do que viu, não viu, entreviu, previu, nos fala da sugestão por ele recolhida. E você está a ver a sua ponte com a verdade e com a realidade. Nela se constrói, neste momento, a sua imagem de si. Nela se define quem está aqui.  

na verde nervura da colina. Nesse alvorecer  o mundo era um verso equilibrado.  

 

(e o cão mítico de guarda)