Não era uma trama de ideias, uma descoberta ideológica e política, era bem mais

o contributo natural das sementes, que naturalmente aspiram a subir as dunas, carregadas pelo vento

 

Era uma vez o Egito

 ... e talvez não pudesse ser de outra maneira.

Não sei se há ideias verdadeiras.

Sei que uma coisa são as nuvens e outra a ideia das nuvens, abstraída. Procuro ver como da primeira vez e elas estão lá. Quando contemplo a ideia de nuvem, porém, desfaz-se e volto a olhar. É, portanto, melhor limparmos os olhos.

 

hieroglifos eletrónicos

- apenas uma reminiscência, escrita já sem significado específico, mas ainda assim evocando formas básicas, embrionárias de um 'imaginário'

 

O património liso da boiada

 

Fica sempre qualquer coisa

de outra que não ficou

 

Ainda rumo à noite

o sol expande a consumação da luz, explosões longínquas cujos trovões não chegam até nós, e 

sobem alto os caminhos abertos que percorreu

(tradução livre, muito livre, de duas frases de Boetius, A Consolação da Filosofia)

 

Quase

denota interrogação, por etimologia proto-indo-europeia. Pergunta pelo que falta na promessa de ser o que não se chega a perceber mas está próximo de ser e não chega a ser. É, neste aspeto, equiparável à intuição, com a diferença de que a intuição raras vezes interroga. O quase é um convite à pergunta, ao que; a intuição é a abertura de um caminho. Ambos apontam para o que ainda não se percebe de maneira definida.

 

Límpido e sinuoso,

transparente e insinuante

 

A natureza do homem

é um muxito, mata cerrada junto ao rio, impenetrável quase, onde monos e bugios falam às moças para encantá-las com gritos e gemidos. Há naturezas como letras entalhadas na pedra, naturezas mortas com gritos e sussurros lá dentro, mudos; há naturezas que são como passos nas areias junto à espuma das ondas, frívolas; há naturezas como palavras de água empoleirando-se nas ondas, vivas, mas efémeras e superficiais. Porém o homem, quando acorda e vê é que está na sua natureza.