Caminho, luz e passagem

...desde os primórdios da humanidade este é um eixo (o da sobrevivência, o da salvação) que une uma das duas séries de imagens mais longas e frequentes na história da arte, incluindo a literária. Não por acaso, as imagens em divulgação de religiões usam-no tanto quanto os calendários para consumo popular, frequente, kitsch.

Entretanto, o nome da salvação nunca se pronuncia.

 

Estávamos lá?

nem sequer o movimento significaria a momentânea pausa da seiva

 

Teus olhos são duas fontes vivas

onde se vem prender um céu puro

(Lamartine, Segundas meditações)

 

Ovo puro e simples

 assegura ainda, no cosmos e no ventre, o homem universal

Ritual de fertilização

(Palácio de Cristal, Porto)

 

A moça da esplanada

 olhava as letras da sombra com óculos escuros contra o sol. Outra, toda de branco vestida, virava as costas agraciando-se com o calor do sol por trás e os cabelos pintaram-se de ouro. Estava um pouco mais acima, na mesa de outro bar, ambas de branco vestidas. 

(Fac. Letras da Univ. do Porto)

Um Siza Vieira colorido

(Faculdade de Letras da Universidade do Porto; projeto do arquiteto Nuno Tasso de Sousa)

 

Flanando no calmo

 labirinto urbano. Parêntesis na máquina de pensar. Férias. Divagação no vazio. Suspeita o novelista que um romance envolvia, com seus toldos azuis de nuvens brancas, o passo daqueles dois diáfanos seres em despreocupada progressão quando, 

Por acaso, o

 acaso também tem poder de sugestão, faz sentido. Aliás, não por acaso o acaso nos abre perspetivas.

O mito crítico é um buraco de vidro:

 Não sei se fale da inspiração romântica ou do labor poético...

(na Fac. de Letras da Univ. do Porto)