Dizes para ser, ou que

É, ou não é, dizes~

Para viver, mas olha de forma que te movas. 

Flagras e mexes-te. Não precisas de pensar

com mãos atadas e olhos vendados.

 

Minimalismo

alentejano

 

Entre linhas:

Crítica da razão dialética

 

Ah escuta,

o silêncio é de pedra mas as pedras falam!

 

Uma colagem pode ser um rebate, mas,

de alguma forma o rebate havia de fazer sentido jogando com os conteúdos de origem. Assim, força apenas uma suposição, de resto já gasta, reduzida ao chavão. 

 

Letais os beijos

de quem não ama

 

Momentaneamente

a razão do silêncio, 

um motivo para não falar

 

Escada circular

O mundo levanta-se do caos todas as manhãs, dizia Leonardo Coimbra, o filósofo português. A noite límpida, como os dias límpidos, lava os olhos das protuberâncias nas imagens e acorda-os para ver ali tudo e só que está. Vês? Aí?

 

Perplexo ainda

se perguntava: é possível

reduzir a verdade

à memória percetiva?

 

Da verdade te advirto!

mas de que me serve a verdade? 

Segundo a sua lei, deve se cuidar do Amor

(Tibulo, Elegia I, 6)

 

Depois da violência, o silêncio

é um ato, e uma palavra.

 

BlanchoT

"O desastre arruina tudo, 

deixando tudo

como estava"

 

A Maria Antónia não morreu

 

Conjugação contrastiva

Não sei por que deu tanta polémica o edifício da Faculdade de Letras da Universidade do Porto. Ele na verdade estabelece um jogo dinâmico entre o minimalismo do traço, o colorido das paredes e seu minimalismo repetitivo, as cores dos azulejos (há já vários a precisar de substituição, caíram) e o metal de escadas e bancadas, as linhas redondas (menos comuns) e as retas (mais comuns), a paisagem envolvente e o próprio edifício, por vezes abrindo miradouros (alguns inesperados), outras elevando-se acima da colina com sua dose, não de sobranceria, mas de sóbrio destaque.

 

O universo por vezes sofre

estados alterados de consciência

 

Pausa. Nossos caminhos

suspenderam-se voltados para a luz.

 

Não perdes

o que és

 

Spiritualité signifie éveil

(Anthony de Melo, sj)

 

Rumo: sinais de trânsito.

Leio. Não duvido.

 

Fui ver:

A mesma luz abrigava as tribos e as religiões...

 

Caminho, luz e passagem

...desde os primórdios da humanidade este é um eixo (o da sobrevivência, o da salvação) que une uma das duas séries de imagens mais longas e frequentes na história da arte, incluindo a literária. Não por acaso, as imagens em divulgação de religiões usam-no tanto quanto os calendários para consumo popular, frequente, kitsch.

Entretanto, o nome da salvação nunca se pronuncia.

 

Estávamos lá?

nem sequer o movimento significaria a momentânea pausa da seiva

 

Teus olhos são duas fontes vivas

onde se vem prender um céu puro

(Lamartine, Segundas meditações)

 

Ovo puro e simples

 assegura ainda, no cosmos e no ventre, o homem universal

Ritual de fertilização

(Palácio de Cristal, Porto)

 

A moça da esplanada

 olhava as letras da sombra com óculos escuros contra o sol. Outra, toda de branco vestida, virava as costas agraciando-se com o calor do sol por trás e os cabelos pintaram-se de ouro. Estava um pouco mais acima, na mesa de outro bar, ambas de branco vestidas. 

(Fac. Letras da Univ. do Porto)

Um Siza Vieira colorido

(Faculdade de Letras da Universidade do Porto; projeto do arquiteto Nuno Tasso de Sousa)

 

Flanando no calmo

 labirinto urbano. Parêntesis na máquina de pensar. Férias. Divagação no vazio. Suspeita o novelista que um romance envolvia, com seus toldos azuis de nuvens brancas, o passo daqueles dois diáfanos seres em despreocupada progressão quando, 

Por acaso, o

 acaso também tem poder de sugestão, faz sentido. Aliás, não por acaso o acaso nos abre perspetivas.

O mito crítico é um buraco de vidro:

 Não sei se fale da inspiração romântica ou do labor poético...

(na Fac. de Letras da Univ. do Porto)

Estórias do lago -

 um casal feliz

O romance da pomba

(flagrante em Groningen)

 

O sol é uma ave

nítida e febril

 

À tua porta parei.

 

Que fará quem não parou?

Comforme

 o silêncio vai trepando

reticências

Estava ali.

Ouviste a luz?

(Restaurada)

A palavra é o trono de Salomão.