Ciência da espera

só assim

 

Na sombra doce da varanda

pousava sobre a mesa a rainha da Suécia, com sua pose sorridente, leve, educada e natural. Há pessoas em que o respeito pelos outros é tão bem incorporado que não se nota nelas a diferença entre a regra e o que não prevemos. Ela conhecia os nomes dos pássaros e a beleza das asas em pleno voo. Proferia palavras sibilinas e coloridas que tiniam por miríades nos meus ouvidos acordando sinos antigos novamente vivos. De soslaio vi as dunas próximas. Um simples inseto com mil olhos espreitava a sobrevivência.

 

Espelho de água

(por respeito pela imagem não ponho mais alguma palavra aqui; ela é a palavra)

 

Como Hölderlin,

como Nietzche, e em constante referência a eles, Heidegger se vê literalmente obcecado por intimações de um retorno revolucionário à fonte, de um ciclo de regresso ao ponto de partida (comparável ao da poesia e da teosofia apocalíptica de Yeats).

(George Steiner, Heidegger)

César disse:

"vim, vi e venci". 

Nós temos a tendência para só ler o último verbo,

com a mesma flexão pessoal.

 

Eu queria contar-vos uma estória,

 que mostrasse como são complexas as nossas cidades ao anoitecer e porque está acesa cada luz e apagado cada lar. Eu queria contar-vos uma estória mas, quando fui à varanda, extasiado, fiz apenas uma fotografia.

Fechámos as vogais,

esvaziámos os ecos

O modo humano

passa pela nossa tendência para estabelecer e verificar padrões que facilitem a perceção e o sentido ou significado contextuais ou mais profundos. Os padrões poupam, não só tempo e energia, também espaço na memória. Considerar um padrão definitivo pode ser tão prejudicial quanto considerar a padronização dispensável.  É claro que, se eu busco a prontidão para o êxtase, preciso de me descondicionar e descondicionar-me dos padrões. É claro também que, se vou comunicar-me com vocês, preciso levar em conta os padrões comuns, ou pelo menos uma parte deles, se não eu falo e vocês não me compreendem. 

O processo mental que nos leva à criação ou perceção de padrões é, não só verificado, por um método parecido com o hipotético-dedutivo, mas apurado. Há como que padrões de padrões. Ou, se quisermos, padrões fundamentais, aos quais correspondem figuras geométricas (por assim dizer): círculos, simetrias, cruzes, triângulos. Esta figura assenta sobre simetrias e as simetrias interseccionam-se, aqui, pelas formas retilíneas, com a cruz, mas essas formas fazem a cruz integrando formas redondas, circulares e o próprio círculo organiza a grande simetria, que foca imediatamente a nossa atenção. Lá no fundo e no centro da simetria e do edifício aparecem de novo as linhas cruzadas, aí sem qualquer presença de formas redondas. Acho que faz sentido para um palácio da Justiça. 

Nas margens os olhos

também ouvem

 

No calor da memória

pode o vento ser claro?