soantes: só visto

  Pois, enquanto poeta, o lírico imita necessariamente.  Não o que vê, mas o que podia ver.  O que podia sendo estruturado segundo padrões formais, fractais e platónicos ao mesmo tempo. 

tentando não tropeçar. O conhecido Homero, seja quem for, envelheceu sem desistir. Os de que falarei por aqui, todos, envelheceram sem se calarem. O prudente Horácio calculou pesos e, medindo a guerra e a terra, foi viver para uma quinta não muito longe de Roma, de onde envelheceu com uma sabedoria que transmitia por verso a todos. Houve apenas um problema: sem se ter vivido muito não se podia saborear nem reconhecer a sabedoria. Portanto os jovens iam caminhos afora e continuavam seguindo em busca desorientada, por mais sábios que haja. Essa busca nos é útil, embora possa conduzir ao mesmo, porém um novo mesmo idêntico a outro mesmo. O espelho tem vida própria, não vos surpreenda o aparente paradoxo de mais do que um mesmo que, talvez, apenas se possa chamar idêntico.  Tentando um salto no abismo sem tropeçar, avisto agora o sublime neoclássico hippie Método de caligrafia para a mão esquerda  (António Cabrita). Manteve a transparência, o sentido do ritmo fiel ao ouvido intern...

e o pensamento é contrapolar. As dualidades não nos revelam, mas o caminho único está sempre assistido, ladeado e alimentado pelas variações: o que se desnuda recebe e, nessa medida, religa.  

 

  Sessão de Poesia Museu Nacional Frei Manuel do Cenáculo Autor prestigiado: Francisco Soares Data: 19.11.2023, 15:30h Francisco Soares, místico, poeta, investigador, professor, grande conhecedor da língua e da literatura portuguesa, tem, como foi referido no texto que abriu a terceira parte da sessão,"a simplicidade dos grandes". Foi no dia 19 de Novembro, a sessão de poesia dedicada aos poetas da transição, dividida em 3 partes. O destaque foi para "Évora sobre seus mudos", intercalando imagens de Humberto Silveira Fernandes, modernista desconhecido de Borba, com retratos de figuras que ficam geralmente mudas e por baixo das estátuas grandes. Foram igualmente contemplados autores alentejanos da viragem do século XIX para o XX, numa apresentação de textos e imagens de postais antigos de Évora e do Alentejo, numa recolha fruto da colaboração entre o poeta homenageado e o Dr. Rui Arimateia. Na terceira parte, amigos convidados procederam à leitura de poemas do seu no...

"Foi local de tais diálogos e tais encontros, de tais afinidades electivas do  nosso algo diverso caminho de vida e do nosso destino empós, de tais e tamanhas  descobertas e deslumbramentos, como se foram naus da alma confluentes  num mistério de superior desígnio, mas tão húmil e silente nos seus  eflúvios criadores, que — creio poder falar pelos três — selaram ali, nos jardins  do Museu de Arte Antiga, inexpresso embora, mas de todos os três sumamente  apercebido e aceite, um como juramento de fidelidade à arte que  entrecruza e borda a palavra e o silêncio que a origina, e a consente a mais  distinta e a mais bela." (Luiz Reys)  

elas iam à praia para ver o frio... (mulheres s´s)  

A forma pode constituir uma violência, colocando fronteiras e, por aí, controlando os trânsitos. Ou pode incorporar uma visão, teoria, sobre a graça da vida e das relações - o gesto. A forma pode ser uma forma de comunicação.  

"What causes war—religious, political, or economic? Obviously, belief, either in nationalism, in an ideology, or in a particular dogma. If we had no belief but goodwill, love, and consideration between us, then there would be no wars. But we are fed on beliefs, ideas, and dogmas and therefore we breed discontent. The present crisis is of an exceptional nature and we as human beings must either pursue the path of constant conflict and continuous wars, which are the result of our everyday action, or else see the causes of war and turn our back upon them. Obviously what causes war is the desire for power, position, prestige, and money; also the disease called nationalism, the worship of a flag; and the disease of organized religion, the worship of a dogma. All these are the causes of war; if you as an individual belong to any of the organized religions, if you are greedy for power, if you are envious, you are bound to produce a society which will result in destruction. So again it de...

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