Porque se pode duvidar

da verdade das coisas sensíveis:

(René Descartes)

 

Desesperado sem inocência,

filho pródigo do espírito,

face ao teu realismo avarento,

Saúdo a energia limpa da convalescença

por elementos primordiais

 

Depois da minha morte

Depois da minha morte, é natural que os estilistas se preocupem com a minha vida e os meus recursos de Artista.

)Camilo — Carta a Sena Freitas(

 

Segundo a ciência,

há plantas que, mesmo se forma de espécies diferentes, não competem. As suas raízes entrelaçam-se no mesmo espaço, partilhando o mesmo sistema de alimentação. Não sei se por saudades da origem, também algumas árvores se entrelaçam no topo, as pontas dos ramos e folhas de umas tocando as outras, partilhando o mesmo espaço aéreo. Dá azo a uma boa lição de moral, mas também me leva a pensar que assim se forma uma perfeita simetria entre raiz e copa. 

 

Outono: folha seca na fonte

 

Enquanto no vazio

as águas marulhavam,

 

O ritmo, Antero, não será necessário, penso humildemente, me desculpe,

mas inevitável até no delírio e na destruição.

 

Museu de Évora - Trompe l'oeil - Col. Frei Manuel do Cenáculo

Era já colagem, assemblagem e poesia visual:

 

O orientalismo na cultura lusógrafa,

como a maior parte dos nativismos, orientou-se mais pela recuperação exótica de tradições míticas e espirituais europeias e peninsulares ('ibéricas') do que pelas culturas de referência.

Para completar e, ao mesmo tempo, exemplificar, me parece útil a bibliografia de Duarte Drummond Braga, particularmente As Índias espirituais. 

 

Dúvida - filosofia bugiganga sobre explicar e relacionar:

ao não querer explicar os fenómenos diversos e sua perceção, dando-nos alternativamente a pesquisa de como se articulam, encaixam, estruturam, não estamos na verdade a explicar os fenómenos diversos, estudando-os a partir das suas relações e concatenações, na mente e na experiência?