"Aristote dit :
Nous avons donc dit ce qu’est l’accident, quelle en est la cause et qu’il n’est pas objet de science stable. Quant à ce qu’il y ait des principes et des causes générables et corruptibles sans qu’ils viennent à être et se corrompent, cela est manifeste. En effet, s’il n’en n’est pas ainsi, toutes les choses seront nécessairement, car si ce qui vient à être et se corrompt n’a pas une certaine cause par accident, il sera
nécessairement"
