Escuta

 

No fundo

vazio

 

Caminho da vida

 

Os sábios

ficam surpresos

e depois religam

 

Já

 

não

Desenhando

com nuvens

 

Lua

encantada

 

Caminho

do sol

 

No caminho do exílio

apura-se a direção do fumo

 

Xenofobia

 

Ela

sentou-se

 

Ondas verdes no mar

 

Cadernos de Psicologia

Segundo Jean-Pierre Changeux, a nossa tarefa consiste em traçar os contornos dos diferentes domínios de juízo que se desenvolvem em todas as culturas, sem impor uma tipologia ou um modelo geral que marque as pessoas que vivem num determinado local.

 

Filósofo cínico

 

Sobre as patas de um cão

Vadio, vira latas,

Escoo por ruas escusas

O temor dos pontapés

E vejo, sob o candeeiro

Do sol, aquilo 

Que tu não vês. 

É isto um homem. 

Hoje resolvi ler

um poeta místico:

 

Um ponto, havia apenas um ponto

no horizonte. Isso é que nunca se esquece.

 

As dunas são animais

em silêncio

 

O céu não foi

cultivado.

 

Cardume

de charneiras

 

A vida

dá muitas voltas

 

Caracol

azul

 

Pois, como dizia o fotógrafo,

a verdade não se vê; vê-se a mentira

 

Entrevista

"O fato é que não existe fotografia verdadeira ou falsa. Verdade e falsidade, quando consideradas corretamente, são propriedades da linguagem, não das imagens. Acredito que nos metemos em todo tipo de problema ao falar de imagens como se fossem verdadeiras ou falsas."

(Errol Morris, entrevista)

Agora me pergunto: mas em que medida a palavra entrevista é verdadeira ou falsa? O título que dei à foto acima pode ligar-se, pelo menos, a duas possibilidades de significação, cumulativas: "vista entre" e como se o fotógrafo entrevistasse a paisagem. Concordo, porém, com o resto da afirmação de Morris, acho-a verdadeira. 

 

Tinha razão o poeta.

Em rigor, não é possível identificar uma linha contínua que marque onde o mar começa e a terra acaba. Imagina o céu!

 

Luta

pela vida

 

A velha casa da quinta

da Pena

 

Direita, no declive, está a casa

(Este tipo de imagens é, para muita gente, repousante. As águas da chuva escorrem por seus caminhos, as nuvens alertam-nos para que pode chover mais, a casa mantém-se direita, serena, imutável, e o gado vem aproveitar a conjugação da luz com a água para comer erva tenra. Umas poucas árvores assinalam os caminhos que levam e trazem à casa. 

Porque mesmo hoje continuamos a gostar de ver estas paisagens? Antes elas eram comuns para o quotidiano de milhares de pessoas. Agora, que muitos milhares de pessoas habitam nos prédios, entre ruas e cidades previamente comandadas, ainda gostamos destas imagens e, por isso, elas fazem sucesso. 

Quando a arte, por exploração de hipóteses compositivas e percetivas, arriscou romper o espelho e mostrar que ele era, na verdade, uma construção, número expressivo de pessoas sentiu que perdia uma referência pessoal, afetiva, necessária - mesmo aquelas pessoas criadas entre prédios altos de cimento armado e ruas asfaltadas. Isso possibilitou a expansão desenfreada de um 'mau gosto" que inundava salas, quartos, corredores e varandas de apartamentos com reproduções de mau gosto, usando técnicas primárias e baratas, que porém repunham, satisfaziam, a função, a necessidade que as pessoas sentiam de olhar essas paisagens, de as reter para as contemplarem 'entre quatro paredes'. Além disso, compravam-se por baixo preço tais reproduções, que já se vendiam muito no começo do século XX. 

Porquê? Por que faziam falta? Continuam fazendo falta, com reproduções baratas ou fotografias perfeitas, nítidas, exatas. Esse é um dos aspetos que a chamada crítica evolucionista sente necessidade de explicar. Os críticos engajados politicamente usam-no como pretexto; os críticos em bicos de pés, a mostrarem que detêm a ciência da arte, ignoram essa tendência universal e trans histórica. Ficaria, por eles, um aspeto essencial da relação entre arte e público sem se explicar e, por isso também, nos faz falta levar em conta a crítica evolucionista)

 

A mão das asas

e o seu rosto 

uniam-se em pausa.

(intertexto: Donis de Frol Guilhade, Filigrana do adejo)

 

No meio da voz, na casca de noz,

 

no meio de nós

Mapa antiguo do Ceo

 

Mensagem

 

Obras

de arte

(na galeria)

 

Espiral da Lapa

(siga o ziguezague de baixo para cima ligando os pontos que sente relevantes. Vá até à lua)

 

Florbela Espanca - Realidade

Embriagou-me o teu beijo como um vinho

Fulvo de Espanha, em taça cinzelada,

E a minha cabeleira desatada

Pôs a teus pés a sombra dum caminho.

Lisboa

oriental

 

Vinha

arborizada

<a luz>

 

Na filigrana do adejo

havia também asas cada

um e seus pés

direitos e as plantas

[...] de anho anojo

luzindo [...] cor

polida de metal

nobre.

(Donis de Frol Guilhade [excerto])

 

Equilíbrio do delírio

Podia ser de noite,

ou anúncio matinal.

Um barco parado sobre as rugas

na geometria das mãos em concha.

No outro lado do mar,

O corpo de um Buda

Recolhe o sal.

 

Na rota

do sabor autêntico

 

Eu continuo aqui à espera

 

não sei nada

(Adriana Hoyos - excerto incerto)

E tudo quanto se escreva

reduz o impacto

 

Os céus não permaneceram imóveis

 

Na vertigem do caminho

miras o mar grande

e continuas. Sozinho.

 

O profeta anunciava a chuva

na herdade seca:

 

Desastre na autoestrada

 

(c0lagem)

Haja caminho

para lá,

 

Dia sumptuoso,

perpétuo carpinteiro com pregos o fixou

 

Cultura de cultivo

(caminhos alentejanos)

 

O homem

é um ser incompleto

 

Gradação

alentejana