Porto

antigo.

 

A sabedoria não habita

numa só casa

(provérbio sessouto - Blaise Cendrars - Anthologie nègre)

 

Nenhuma diferença, em absoluto,

existe

 

No primcípio era o Verbo -

e no fim também

(princípio = primus caps)

 

Verbo

visual

 

Nem sempre

a luz é forte

 

Ler a cantaria pela manhã

em Santiago:

Cantaria recorda cantar, cantar é também trabalhar a pedra em três cantos, na origem da palavra portuguesa, que veios de França, dos mestres das catedrais. Os mestres de cantaria regulavam-se por relações numéricas e simbólicas. Nesta peça vemos três figuras sagradas. A central é feminina, as laterais masculinas. A central, feminina, leva um menino ao colo (o resto podem ler na Bíblia e nos estudos sobre cultos marianos, o sagrado feminino, mais alguns tópicos em reticências). Cada uma das figuras masculinas segura um livro fechado. Em que toca o menino? 

As figuras estão ladeadas por quatro colunas e assentes em três peças circulares, por sua vez erguidas sobre três formas retangulares com três figuras esculpidas: duas de anjos sob os pés dos santos do Livro, uma heráldica sob os pés da mãe com o menino. Por cima delas há três conchas (formas redondas). As duas laterais encimadas por duas pedras esculpidas para evocarem motivos de fauna e flora simbólicos; a do meio por duas figuras de anjos suportando a base de uma forma sobre a qual emerge a simbólica face do leão.

As quatro colunas suportam um triângulo bem decantado, emoldurado nos frisos por linhas retas e curvas discretas. No meio do triângulo ficam dois anjos abraçando um círculo com friso de linhas retas discretas e uma figura masculina ao centro segurando duas penas de escrever. O vértice do triângulo puxa-nos o olhar para uns degraus que o dirigem para uma janela com vidros coloridos. 

Deus não escreve, tem voz. Então, qual o sentido, o critério, o símbolo da pena e do livro aí?

 

Sobre a fortuna a sabedoria

constrói um reino, sem soberba, firme e estável

 

O sistema solar não precisa de nós para existir,

é uma concha muito grande. Só precisa de nós para fotografá-lo.

 

Qual é o teu país?

 

Para levar o fardo

pouco basta

 

Espelho

platónico

 

Fogo de chão

(pessoas em conversa)

 

Casa dos barcos

Alemker

 

Uma casa no campo

 

Algum tempo

depois da chuva

 

Porto - Douro - Gaia

"Somos via e somos a viagem,

viragem e dia sempre novo. 

Somos um e outro"

(Donis de Frol Guilhade)

 

Manhã de inverno

 

Mito archaico:

encerrou-se o tesouro no largo sarcófago de madeira

 

Camponesa,

a teus pés, o verso ressequido.

("Eu vi a luz em um país perdido" - Camilo Pessanha)

 

Dois templos

 

(torre dos Clérigos, Porto)

Paisagem

relevante 

 

Dos fracos

não reza a história

 

Carta velha

 

Avanço

 rumo ao passado

(o belo paradoxo agressivo do modernismo)

Tanta pressa

para quê?

 

Estória de passagem

em pergaminho de Pérgamo

 

Apareceu na Cordoaria

"Espaço verde de recreio. Jardim público contemporâneo de planta triangular, com lago envolvido por elementos simuladores de uma gruta, percursos de traçado rectilíneo, coreto e estátuas. A Alameda da Cordoaria onde se sobrepôs o Jardim João Chagas constitui o espaço verde mais antigo da cidade do Porto. Anteriormente este grande espaço comunicava com a cidade murada através da Porta do Olival. Este espaço começou a urbanizar-se no séc. 14 e, no séc. 15, a cordoaria do Bispo instalou-se nesta área juntamente com a barreira dos besteiros."

(Monumentos) 

Sentido de justiça

 

>Porto<

Contrastes

tardios

 

Enquadramentos

 

condicionados

Visto por baixo,

 

Deixa-me ver

a tua janela

 

Batalhas entre os gregos

e as amazonas

 

Geometria assimétrica:

cidades suspensas

 

Nota sobre o peregrino:

 

o caminho é eterno e não tem nome

(Tao Te Ching)

Por ambos os lados,

 

Nesse caso

vai por aí

 

Embora a noite nos engula,

(o conhecedor e o conhecível, enlaçados por imaginadas orlas, enraízam risos sobre as águas - em que fomos mitos, fábula, criação)